El aprendizaje colectivo

hay muchas cosas que distinguen a los seres humanos de otras especies pero una cosa que probablemente nos distingue digamos a los humanos incluso de nuestros parientes más cercanos en el reino animal de una forma muy significativa es la noción de que los humanos experimentamos aprendizaje colectivo es decir somos aprendices colectivos muy bien somos aprendices colectivos y para entender este concepto pensemos como incluso nuestros parientes más cercanos en el reino animal digamos el chimpancé podría comunicarse así que podríamos tener un chimpancé de verdad y que a lo largo de su vida es capaz de aprender un montón de experiencias muy interesantes por ejemplo son incluso capaces de aprender a utilizar ciertas herramientas manipular esas herramientas y quién sabe quizás hacer esas mismas herramientas así que en realidad son capaces de aprender todo este tipo de experiencias a lo largo de su vida y lo que es más afortunado para los chimpancés es que pueden enseñar algunas de estas cosas a otros miembros del grupo por ejemplo en particular a sus descendientes ahora bien lo que es desafortunado para los chimpancés es que no tienen una forma digamos eficiente de comunicarse entre ellos así que para los chimpancés esencialmente la forma en la que son capaces de enseñar esto es mostrando la verdad no no no mostrando lo y contando cómo hacerlo sino solo mostrando cómo hacer las cosas cierto y debido a esto es que la forma de comunicarse que tienen los chimpancés es muy imprecisa e ineficiente muy bien en realidad todo lo que un chimpancé podría ser capaz de acumular a lo largo de su vida no puede transmitirlo a la siguiente generación que podríamos por ejemplo ponerlo digamos de esta forma en una cajita verdad esto estas experiencias no pueden transmitir las a la siguiente generación o quizás a sus mismos digamos compañeros chimpancés que se encuentran alrededor verdad así que realmente tenemos una pérdida de energía tremenda y en particular todo lo que puede ser transmitido son movimientos específicos o lo que podría ser observado en el presente el resto de las cosas que quizás un chimpancé puede aprender en realidad son formas muy particulares de hacer las cosas por ejemplo sostener algún objeto o quizás torcer lo que todo ese tipo de cosas sólo pueden ser enseñados verdad solo puede ser mostrado no puede ser descrito de forma muy precisa así que tenemos toda esta pérdida de experiencia toda esta pérdida de información pero puede ser que a lo largo del transcurso de la vida de estos animales puedan aprender nuevamente la misma cantidad de información el problema por supuesto vendrá cuando necesiten comunicarlo nuevamente verdad tienen exactamente el mismo problema es muy difícil comunicarse con esta digamos con lo que tienen a su disposición verdad que es justamente solo mostrando a otros chimpancés cómo es que han hecho las cosas de verdad y nuevamente tenemos una pérdida de información verdad simplemente tendremos esta ganancia de información y lo que tenemos en este tipo de circunstancias es que generación tras generación aún más bien a pesar de que hay aprendizaje a lo largo del curso de la vida de los chimpancés a pesar de que pueden comunicar algo de lo que han aprendido a otros chimpancés dicha forma de comunicación pierde mucha información y muchos matices que nunca van a generar una acumulación total de conocimiento o de sabiduría en esta población de chimpancés ahora bien qué ocurre con los seres humanos con los seres humanos por otro lado tenemos algo llamado lenguaje simbólico y voy a hablar de esto más adelante vamos a decir que el lenguaje humano es mucho más preciso que el de los chimpancés muy bien y por supuesto mucho más eficiente que solo ser capaces de mostrar a otras personas cómo hacer las cosas digamos imaginemos que tenemos la necesidad de aprender cómo hacer algo sin ser capaces de comunicarnos verbalmente entonces sólo podríamos fijarnos en las acciones de alguien más verdad y así es como nos daríamos una idea de qué tan difícil puede ser para un chimpancé enseñarle algo otro chimpancé pero en el caso de los humanos tenemos esta cosa llamada del lenguaje simbólico que es muy preciso y es una forma muy eficiente de comunicarnos verdad de un humano a otro verdad de hecho podemos comunicarnos bastante bien aunque quizás no podamos comunicar todos los matices o todos sobre una misma experiencia pero al menos si podremos comunicar un muy buen pedazo de ello verdad aquí a lo mejor no será del mismo tamaño pero podremos comunicar un buen pedazo de esa experiencia o de esos matices que queremos compartir verdad así que aquí estamos dibujando la transmisión digamos del conocimiento de un humano a otro verdad y quizás no sé este puede ser sus descendientes quizás este es otro miembro de la tribu o del grupo o lo que sea y lo que es todavía mejor este humano puede venir con ciertas innovaciones propias muy bien podría ser que este ser humano no se desarrolle nueva nuevo conocimiento empieza a construir un nuevo aprendizaje a partir de la generación antes verdad de lo que otros humanos le han compartido alrededor verdad entonces son capaces de crear sus propios matices sus propias innovaciones por ejemplo este también puede tener sus propios matices sus propias innovaciones verdad y debido a que hay un buen mecanismo de comunicación podría ocurrir que esta persona no sé si sea un hombre quizás una mujer quien sea puede comunicarle también lo que ha aprendido a esta otra persona y puede transmitir una buena parte de lo que ha aprendido a esta persona un pedazo aunque sea en realidad pueden describir exactamente cómo es que hacen algo por ejemplo el tiempo que les lleva a ser algo cuando algo es bueno cuando no es bueno cuando algo es malo como planear el futuro cuál es la historia de este nuevo aprendizaje verdad así que al final lo que termina ocurriendo es que debido a que tenemos este mecanismo de comunicación que es fuerte que quizás debería escribirlo este mecanismo de comunicación es un mecanismo de comunicación que por cierto tiene varias características en particular es un mecanismo de comunicación fuerte es preciso la comunicación es precisa y además es eficiente además es eficiente debido a esto lo que tenemos en un grupo humano o eventualmente en una civilización humana es que tenemos la capacidad de crear una memoria colectiva muy bien esto genera una memoria colectiva colectiva en el caso de los chimpancés en cada generación cada chimpancé está digamos re aprendiendo las cosas que otros chimpancés ya habían aprendido en generaciones anteriores no son realmente capaces aún de seguir progresando o construir ese aprendizaje de forma significativa en los humanos a medida que la información es aprendida y la experiencia es adquirida buena parte de ella es se puede transmitir a otros humanos ok y esto es esto se puede ir transmitiendo de generación en generación así que todo esto puede ser transmitido una buena parte es más vamos a hacer el dibujo de esto buena parte de esto puede ser transmitida a las siguientes generaciones y ni siquiera estamos hablando aquí de expresión escrita verdad aquí solamente estaríamos hablando por ejemplo de expresión oral la expresión escrita digamos ya es un nivel superior a todo lo que estamos mencionando por ahora verdad la comunicación escrita nos lleva a otro nivel pero bueno aquí esta persona que tenemos aquí puede ser que ella viene con sus propias innovaciones verdad puede ser que también tenga sus propias innovaciones y hasta cierto punto tú podrías decir bueno si cada persona sigue trayendo en innovaciones al grupo y si además siguen aprendiendo lo que los demás aprendieron en generaciones pasadas quizás todo este aprendizaje que tiene una persona va a sobrepasar el digamos la cantidad de memoria que una persona puede tener muy bien puede pasar la cantidad de memoria y quizás esta es una de las razones por las cuales los humanos tienen memorias más grandes porque hay todo este conocimiento colecta que digamos tienen que adquirir de generación en generación de un humano a otro verdad pero aún así hay límites para esto y este es el otro elemento en donde este aspecto colectivo de la memoria colectiva y del aprendizaje colectivo se vuelve realmente poderoso una persona debido a que tiene un mecanismo muy fuerte de comunicación no solo está limitado al conocimiento y a la experiencia de su propia memoria así que digamos que este ser humano que tenemos aquí verdad puede ser que no tenga este este digamos este conjunto de habilidades o de información y quizás estas mismas habilidades pueden transmitirse a otra persona digamos déjenme copiar y pegar esto aunque digamos que se transmiten a otra persona que ahora se encuentra viviendo en el mismo periodo de tiempo que está ahora y que originalmente habíamos considerado y quizás cuando el tema se vuelva relevante cuando estas habilidades se vuelvan relevantes pueden partir de ella es verdad puede ser que esta persona que tenemos aquí este aprendiz esta habilidad o puede ser que simplemente a partir de esa de ese conocimiento de esas habilidades empiece a construir herramientas o puede construir cosas utilizando esa información o puede utilizar ese conocimiento simplemente sin la necesidad de saber todo de esa información verdad simplemente puede usarlo como palanca verdad para producir información y construir cosas a partir de ello verdad así que lo que permite a los seres humanos digamos hacer no sólo es digamos transmitir información y construir sobre la información de generación en generación verdad de humano a humano también permite a todos los cerebros humanos digamos de forma colectiva en algún momento del tiempo verdad ser una memoria colectiva un banco colectivo de memoria verdad que puede ser utilizada para desarrollar o innovar y para digamos ser utilizado en ciertos dominios específicos y adaptarse a ciertas partes específicas del ecosistema o para enseñarse mutuamente verdad así que de repente surge esto qué es algo único verdad al menos hasta donde podemos decir en el reino animal verdad de repente no solo estamos hablando del cerebro o la memoria de un solo individuo verdad no solo estamos hablando de la memoria de un solo individuo sino que de repente generamos un cerebro o una memoria de una civilización entera o de un grupo entero de una especie verdad así que solo como un ejemplo de esto digamos hasta donde hasta donde yo sé no hay ser humano que sea capaz de conocer o de hacer todo lo que cualquier otro ser humano sabe hacer cierto podrías imaginarme que quizás un chimpancé pueda saber cómo hacer todas las cosas que los demás otros que los demás chimpancés saben hacer pero hasta donde yo sé no hay seres humanos que por ejemplo puedan ser luchadores pilotos doctores gimnastas que además sean abogados que entiendan filosofía y que además hablen 20 lenguajes distintos verdad hasta donde yo sé es el ser humano no existe todavía y eso está bien porque pueden y basarse en las experiencias verdad en las habilidades de otros seres humanos para ir construyendo su civilización ninguno de nosotros hasta donde yo sé sabe cómo hacer todo lo que se necesita para construir nuestra civilización pero la información está en nuestra memoria colectiva para poder hacerlo ahora lo siguiente que puedes decir es bueno hemos empezado con la premisa de que tenemos digamos una comunicación fuerte precisa y que además es eficiente y que además otros animales no tienen pero no sería posible que otros animales de hecho también tengan algo que forme un lenguaje así que por ejemplo digamos los monos producen cierto tipo de chillidos para digamos indicar que hay peligro cierto eso hasta cierto punto es una forma de comunicarse verdad quizás forman un lenguaje incluso algunos animales tú podrías decir que cantan verdad tienen la habilidad de cantar y quizás no sé esto significa que están disponibles para reproducirse para encontrar una pareja para reproducirse la pregunta es que no forma eso una especie de comunicación y de hecho si lo forma verdad es una forma de comunicarse y hasta cierto punto forma un lenguaje pero estos en realidad no tienen ningún rol importante en términos de la enseñanza y el aprendizaje verdad nunca vemos digamos a un chimpancé haciendo chillidos sonidos de chillidos para aprender algo cierto más bien utilizan ese tipo de sonidos para digamos a advertir son una especie de advertencia en cambio lo que es particularmente poderoso digamos en el lenguaje humano es que contamos con un lenguaje simbólico muy bien todo esto forma un o más bien está apoyado en un lenguaje simbólico simbólico y cuando digo lenguaje simbólico en realidad lo estoy hablando en un amplio sentido verdad no sólo son símbolos escritos también podríamos pensar en sonidos que son símbolos así que remontémonos a un tiempo en donde incluso no teníamos ningún tipo de escritura pensemos en un lenguaje que no sea simbólico ok así que un lenguaje que no sea simbólico no se podrías imaginar que tenemos un sonido uno digamos que tenemos un sonido uno y que ese sonido tiene algún significado este tiene algún significado digamos que es el significado 1 así que no sé quizás este podría ser alguna especie de grito o chillido y qué significa que un depredador se aproxima también podríamos tener un sonido 2 un sonido 2 que también tendrá algún significado un significado vamos a llamarle significado 2 y este a lo mejor podría ser alguna especie de canción verdad que significa que te encuentras disponible para reproducir te o cualquier otra cosa y bueno no necesariamente tenemos o los sonidos podríamos tener un gesto digamos el gesto 3 que tienen osea algún significado significado 3 bien digamos que tiene el significado 3 no sé quizás este gesto significa que has encontrado comida o algo útil para la sociedad muy bien ahora bien los humanos además de hacer esto los sonidos particularmente tienen significados verdad así que no sé digamos que el sonido 1 vamos a ponerlo simplemente así el sonido 1 tiene un significado 1 significado una verdad el sonido 2 se refiere a un significado 2 y el sonido 3 se refiere al significado 3 muy bien pero estas son simplemente representaciones directas lo poderoso de los lenguajes simbólicos es que estos símbolos orales pueden ser combinados de acuerdo a cierto tipo de reglas o gramáticas y para poder crear un número infinito de significados y eso es lo que hace realmente trascendente al lenguaje humano y es en parte también responsable de que este mecanismo de comunicación sea muy robusto así que si tenemos por ejemplo no sé la combinación digamos el sonido 1 luego el sonido 2 y luego el sonido 3 verdad entonces tendremos un 9 significado digamos que es el significado 4 muy bien pero también podríamos tener otra combinación digamos que tenemos el sonido 3 el sonido 2 y luego el sonido 1 y entonces este tendrá otro significado distinto digamos el significado 5 muy bien y así podríamos tener decenas de millares de sonidos y entonces tendríamos una infinidad de significados simplemente al hacer distintas combinaciones de todos esos sonidos muy bien y si pensamos que a lo mejor esto es un poquito abstracto imaginemos que el sonido 1 es digamos el sonido que se refiere a la palabra perro y de hecho no lo voy a escribir porque quiero que realmente imaginemos un mundo antes de la comunicación escrita así que el sonido no significará o sea el sonido para perro el sonido 2 puede ser digamos come y el sonido 3 es el sonido que se refiere a humano así que literalmente el sonido 1 si lo escuchas es perro verdad simplemente visualiza es un perro de alguna raza luego el sonido 2 si lo escuchas significa come verdades come y podrías imaginarte algo comiéndose otra cosa de alguna forma cierto y el sonido 3 es humano que por supuesto debes tener una visualización de qué es eso verdad y esto es un lenguaje no simbólico eso sería todo lo que puedes obtener de esos tres sonidos pero ahora en un lenguaje simbólico puedes combinar esas tres simples palabras para decir por ejemplo perro come humano verdad así que nuevamente hemos utilizado esos tres sonidos esos tres símbolos verdad pero ahora se refieren a un nuevo significado mucho más complejo que si solo se refieren a ciertos objetos oa ciertas acciones verdad o también podríamos tener lo contrario verdad del sonido 32 o no sería humano come perro verdad que quizás seguramente no es muy placentero pero bueno supongo que si en una situación muy desesperada le damos un nuevo significado verdad que sale de los mismos sonidos y eso es lo que los lenguajes simbólicos hacen verdad además de darte infinito de significados que permiten digamos darle también matices y de ahí se pueden referir a cosas mucho más abstractas como por ejemplo incluye no sé muy importante los conceptos de presente futuro y pasado verdad todo esto nos puede generar digamos conceptos abstractos que como hemos mencionado son muy buenos para comunicar de forma óptima nuestras experiencias de nuestros aprendizajes de una entidad a otra